أسئلة (تـيـدَتْ) وأجوبة أنْ تِـيـدَتْ

الإتحاد الوطني الأزوادي

ثورة التّغيير والبناء والتّطوير

أسئلة(تيدَتْ)وأجوبة أن تِيدتْ

*** *** ***

هذا مواطن أزوادي رمز لاسمه بـ ( تيدت الأزوادي‏)""""""""" ) وقد وجّه هذه 

الأسئلة إلى الحركة الوطنية لتحرير أزواد خاصّة ثم إلى إخوته 

الأزواديين عامّة...فشارك الإتّحاد الوطني الأزوادي في الإجابة 

عنها حسب رؤيته للأمور ولا يمثل ذلك الحركة الوطنية...

*** *** ***

تيدت الازوادي‏

1س. ما الذي يضمن للازواديين قيام دولة وطنية تحترم حقوق 

الانسان.وليست ديكتاتورية كما حصل في الثورات العربية التي 

انتهت كلها الى اشكال من القمع والاستبداد لا نظير له. عبد 

الناصر في مصر. بومدين في الجزائر صدام في العراق. الاسد 

في سوريا .... ومن يدري بلال في ازواد. الجميع بدا برفع 

اشعارات الثورة .والجميع انتهى الى القمع والاستبداد.

*الإتحاد الوطني الأزوادي

ج/قيام دولة وطنية تحترم حقوق الإنسان مسئولية جميع أبناء 

الشّعب الأزوادي بدون استثناء ...ولن تقوم هذه الدّولة إلا على 

أنقاض أصنام الإستعمار الفرنكفوني الجنوبي المقيت...وليس بلال 

أو إياد أو زيد أو عمرو إلا لبنات من مكونات البنيان الأزوادي القائم 

على التواد والتّراحم والتّعاون والتكاتف...فـ من أحسن منهم لدينه 

وشعبه وبلاده فسيساندُه الشّعب الأزوادي وينصرُه ويدعمُه ويسير 

خلفه بإذن الله...ومن أساء منهم لدينه وشعبه وبلاده فلن يضرّ إلا 

نفسه وسيذهبُ إلى مزبلة التاريخ بلا رجعةٍ كما ذهب أمثاله..!

*** *** ***

*تيدت الازوادي‏

2س. ما مصير التوجه الاسلامي في ظل دولة ازواد هل سيرمى 

في السجون بتهمة الرجعية والارهاب ومعارضة التحداثة.ام 

سيضطر لتشكيل احزاب تدخل اللعبة الديمقراطية.؟

*الإتحاد الوطني الأزوادي

ج/مصير التّوجه الإسلامي في ظلّ دولة أزواد بين يدي الله تعالى 

الذي تكفل بحفظ دينه...والإسلام أمانة في أعناق أبناء الشعب 

الأزوادي المسلم الذي حارب النّصارى والشيوعيّين والعلمانين 

الملحدين وباع دنياه بآخرته ومكث 50 سنة يسلك الفجاجَ والشّعاب 

والجبال فرارا بدينه منهم ...وتحمّل شتّى أنوع العذاب في سبيل 

دينه...فلا تقلقوا على الإسلام في أزواد إن شاء الله...ولكن عليكم 

معشرَ المصلحين الغيورين على الإسلام أن تبنُوا مدارسَ لتعليم 

الناس دينَهم وأن تعينوهم على طاعة ربّهم بلا خوف ولا قلق..

*** *** ***

*تيدت الازوادي‏

3س. من سيضع دستور دولة ازواد، هل سنضطر للاستعانة 

برجال القانون ام بشيوخ الفقه وايهما سيكون المقدم عند التعارض.

*الإتحاد الوطني الأزوادي

ج/ دستور دولة أزواد ينبغي أن يتولّى وضعَه الحكماءُ والعلماءُ 

والفقهاءُ والمحامون والقضاةُ ورجالُ السياسة الأذكياء من أبناء 

أزواد وأعوانهم من أبناء العالم الإسلامي المخلصين...وسيكون 

شرعُ الله تعالى الصحيح مقدّمًا في أزواد على القوانين الوضعية..

*** *** ***

*تيدت الازوادي‏

4.ما سيكون موقف دولة ازواد من قضايا النزاع في العالم العربي 

والاسلامي. التضامن ام المعارضة ام الحياد.مثال: قضية فلسطين، 

قضية الصحراء الغربية، قضية الامازيغ، قضية السودان قضية 

الصومال . قضية الاكراد، كشمير والشيشان....

*الإتحاد الوطني الأزوادي

ج/سيكون موقف دولة أزواد من قضايا النّزاع في العالم العربي 

والإسلامي نفس موقف المعتدلين من أبناء الشّعوب الإسلامية الذين
 يسهرون على مصالح أمّتهم ودينهم وبلادهم وشعوبهم...من 

غير إلحاق ضرر بالأمن القومي الأزوادي ولا إضرار بمصالح 

العالم الإسلامي إن شاء الله تعالى..

*** *** ***

*تيدت الازوادي‏

5س.كيف نعالج قضية الاقليات في ازواد. السود خاصة. نهجرهم، 

نقتلهم،نعاملهم مواطنين درجة ثانية.نعطيهم حق تقرير المصير.. 

نشكل فدرايلية معهم. اتسال حقا لاني اشك ان يقبلوا بدولة ازواد 

تحكمها اكثرية بيضاء.

*الإتحاد الوطني الأزوادي

ج/ الأزواديون إخوة في الدّين وشركاء في الأوطان وفي المغانم 

والمغارم..والأقليات في أزواد شأنها شأن الأكثرية إن شاء 

الله...وسيكون لها من الحقوق ما للأكثرية وعليها من الواجبات ما 

على الأكثرية...من غير وكس ولا شطط ولا ضرر ولا إضرار..

هذا هو العدل وهذا هو الصواب وعلى الأزواديين أن يتواصوا به 

ويتعاونوا عليه...إن أرادوا إقامة دولة قوية وآمنة ومتماسكة...

*** *** ***

*تيدت الازوادي‏

6س.الحركات الجهادية ما نظرة الحركة اليها. تقاتلها ، تجنسها، 

تتحالف معها، ما هو الوضع القانوني لهم: مجرمون ام محتلون ام 

مهاجرون غير شرعيين. ام مرتزقة..

*الإتحاد الوطني الأزوادي

ج/ أعتقد والله أعلم بالصّواب أنّ الحركات الجهادية مشكلة عالمية 

وليست مشكلة أزوادية وسيكون من التّهوّر والإستعجال أن يّحاول 

الأزواديون التّصادم معها في هذه المرحلة الحرجة التي يُعانون 

فيها من الفقر المدقع والشّتات والتّفرّق داخليّا ثمّ التّهميش الممنهج 

خارجيا...ولعلّ من الحكمة أن يتروّى الأزواديون في شأنها حاليا 

ويلجأوا للوسائل البديلة عن الحرب مثل التّحاكم إلى السّياسة 

الشّرعية والقانون الدّولي ومجلس الأمن ومنابر الأمم المتحدة...

مع الإستعداد المستمر مادّيا ومعنويا والتّعبئة الشّعبية ضدّ الأفكار 

المتزمّة والمنهج المتشدّد ...مع الحرص أيضا على مواجهة ما 

يتقاطع مع ذلك من الفكر العلماني الملحد...تمهيدًا لإقامةِ دولة 

القانون التي تحكم بشرعِ الله تعالى الخالي من هذا وذاك..

والذي لا يمكن أن يقبل الأزواديون بغيره إن شاء الله..!

*** *** ***

*تيدت الازوادي‏

س7. طوارق الدول المجاورة ما موقف الحركة منهم. خاصة 

طوارق الجزائر. مواطنون. ام اجانب ام اعداء...خاصة اذا قامت 

دولهم بالتدخل ضدنا وسكتوا اعني طوارق النيجر والجزائر. وهذا 

يقودني الى السؤال المحير. ما هو تعريف الازوادي الذي يستحق 

الجنسية الازوادية: يحدد على اساس القبيلة ام على اساس العرق 

واللون ام على اساس اللغة، ام على اساس الحدود الجغرافية.

واسئلة كثيرة وكثيرة ما تزال محيرة تشكل هاجسا على مستقبلنا . 

ارجو ان تفيدونا خاصة مناضلي الحركة.

*الإتحاد الوطني الأزوادي

ج/طوارق الدّول المجاورة مواطنون في دولهم..مثلهم مثل العرب 

والأمازيغ وغيرهم من مواطني تلك الدول...ولا علاقة لصراع 

الشّعب الأزوادي لتقرير مصيره بحدُود تلك الدول ولا بمواطنيها..

ومن دخل دولة أزواد من إخوتنا من مواطني تلك الدول فهو ضيفٌ 

عزيز وأخ كريم...وسيجد إخوتُنا من مواطني تلك الدّول الشّقيقة 

من التّرحيب والتّبجيل والإكرام والإحترام في أزواد ما يليق بهم.. 

بغضّ النّظر عن ألوانهم وأعراقهم وقبائلهم بإذن الله تعالى..أما 

المواطنة فهي حقّ لكل أزوادي ينتمي إلى أزواد وشعبه...وستكون 

على أساس الإنتماء إلى أيّ مكوّن من مكوّنات الشّعب الأزوادي..

بغض النّظر عن اللغات والألوان إن شاء الله...

والله أعلم بالصواب وهو الهادي إلى سواء السبيل

 الهيئة العلمية

بقلم / محمد أبوبكر أبا الأنصاري

الشيخ إنتالا أق الطّاهر في ضيافة ابنه إياد

‏الإتحاد الوطني الأزوادي

ثورة التّغيير والبناء والتّطوير

الشيخ إنتالا أق الطّاهر في ضيافة ابنه إياد

*** *** ***

أكدت مصادر مقرّبة من الشّيخ انتلا أق الطّاهر أنه توجه إلى مكان

يسمى "أغاروس كيون" قبل يومين برفقة مجموعة من أعيان بعض 

القبائل الأزوادية واجتمعُوا مع إياد أق غالي زعيم جماعة أنصار 

الدّين وطلبُوا منه أن يتبرّأ من التّنظيمات المحظورة دوليا هو 

وأفراد جماعته ويعلن على الملأ تمسّكه بالمشرُوع الأزوادي 

الوطني الشّعبي وبراءته من كلّ ما لا يلتقي معه من المشاريع...

لعل ذلك يشفع له عند إخوته الأزواديين ويشفع له لدى الرّأي العام 

الدولي ومجلس الأمن الذي بدأ يعدّ العدة لـ شنّ حرب على مناطق 

نفوذ هذه الجماعات في أزواد بحجة محاربة الإرهاب تارة 

واستعادة وحدة التّراب المالي تارة أخرى.. 

ولم يذكر المصدر شيئا عن نتائج هذا الإجتماع ولا نوع الرّد الذي 

تلقاه الأزواديون من إياد هذه المرة...

مع جزيل الشكر

الهيئة الإعلامية

هل خدعتنا فرنسا للمرة الثانية !؟

الإتحاد الوطني الأزوادي

ثورة التّغيير والبناء والتّطوير

هل خدعتنا فرنسا للمرة الثانية !؟

*** *** ***

عندما خرجت فرنسا من أزواد 1960م ومنحت مالي الاستقلال 

كان الشعب الأزوادي موعودا بدولة مستقلة شمال مالي أو بالحكم 

الذاتي الموسع ،وهو الوعد الذي لم ير النور لعدم جدية فرنسا 

وعدم إصرار الشعب الأزوادي على الاستقلال في حينه طمعا في 

أن يتقبله الجسم الجديد والغريب الذي زرع فيه لقوة العاطفة الدينية 

عند الشعب الأزوادي المحافظ،وإيمانه بأن رابطة الدين والعقيدة 

التي تربطه بشعب مالي الجنوبي أقوى من رابطة الدم والنسب ، 

ولهذا لم يكن من أولويات الشعب الأزوادي الاستقلال عن ما يسمى 

مالي بعد استقلالها عن فرنسا مباشرة، ولم يكن شعبنا الطيب يعلم 

أنه على موعد جديد في ممارسات التمييز العنصري والتهجير 

والتجهيل والإبادة الجماعية ،وهو ما مارسته حكومات مالي 

المتعاقبة ضد الأزواديين منذ استقلت عن فرنسا وإلى يومنا هذا ، 

وحرمت مناطقنا بأية مقومات للحياة ، وما يوجد لدينا من بنية تحتية 

بدائية من عهد الاستعمار الفرنسي !بل إنها منعت المنظمات 

الخيرية الدولية من المساهمة في تنمية أزواد ..

وحدثت حركة تهجير لهذا الشعب من وطنه إلى بلاد الدنيا بسبب

أنواع القتل البطيء الذي مورست ضده ، وكان أكبر تواجد

لشعبنا على أرضه في ليبيا حيث كان النزوح إليها مبكرا

في الستينات والسبعينات، وإبان ثورة الشعب الليبي

 ضد القذافي والتي كانت فرنسا أبرز الداعمين والداعين إليها..

أدركت الاستخبارات الفرنسية حجم كتائب الليبيين

 من ذوي الأصول الأزوادية وأهمية دور المقاتلين 

الأزواديين في حسم المعركة سريعا فأجرت اتصالات بينهم وبين 

الناتو لتحييد تلك الكتائب ،وكان الاتفاق الضمني خروج تلك الكتائب 

بما معها من عدة وعتاد وسلاح والمطالبة بحق تقرير المصير الذي 

طالما نادى به الأزواديون في بلدهم وآخرهم الشهيد إبراهيم باهنغا 

والحركة الوطنية لتحرير أزواد التي أميط اللثام عنها في 1/11/ 

2010م بالعاصمة الثقافية والتاريخية لأزواد مدينة تمبكتو،مقابل 

الدعم اللوجستي من فرنسا والناتو بلزوم الحياد.. ولكن فرانسوا 

هولاند فيما يظهر نكث عهد ساركوزي ،كما نكث شارل ديغول 

بعهده للشعب الأزوادي قبل استقلال ما يسمى ( مالي ) ،وإيماننا 

بالله ورهاننا على توفيقه ثم على إرادة شعبنا وصلابة عزيمته..

ويجب على فرنسا ومن لف لفها أن يفهموا أن الشعب الأزوادي بلغ 

الرشد وفهم اللعبة القذرة في ازدواج المعايير الغربية ولم يعد 

شعبنا يقبل بأنصاف الحلول أوالحلول التخديرية فشبابه حاليا باتوا 

يدركون هدفهم جيدا وليس دون الاستقلال وتقرير المصير أية حياة 

يمكن لأي أزوادي أن يتقبلها على ترابه الوطني فالتفهم فرنسا 

وساحل العاج وبوركينا فاسو ومن معها من المجموعة الاقتصادية 

لغرب أفريقيا الإكواس ذلك جيدا وعلى فرنسا خاصة أن تدرك أن 

عصر لعب دور الخصم والحكم انتهى فإذا نكث هولاند عهد 

ساركوزي للشعب الأزوادي فسوف يجعل شعبنا فرنسا والجزائر 

في كفة واحدة ، ولن تتمتع فرنسا بأي دور في المسألة الأزوادية 

كما الجزائر اليوم إلا عبر دور غير شرعي من خلال الجماعات 

الإرهابية الوافدة أو بعض العملاء الذين مجّهم الشعب الأزوادي 

وطلقهم بالثلاث،وليس عليهم إذا أرادوا الحقّ والإنصاف سوى 

الدخول في شراكة حقيقية مع الممثل الشّرعي لشعبنا وهو الحركة 

الوطنية لتحرير أزواد ودعم أهدافها ماديا وإعلاميا وعسكريا 

ولوجستيا وسياسيا و الحركة هي من سيحرّر أزواد دون أن يطأه 

جندي واحد من الدول الأجنبية إن شاء الله..

ولن يصح سوى هذا الخيار وعليهم الدخول فورا في مفاوضات 

جدية من أجله وإلا فلا أحد يستطيع التّنبؤ بمآلات الأمُور في أزواد 

بعد التدخل العسكري الذي تُدقُّ طبُوله اليوم ...!

وعلى شعبنا دائما أن يتذكر كم مرة خدعتنا فرنسا ..!!

*** *** ***

مع جزيل الشكر

الهيئة الثقافية

بقلم المناضل / العربي الأزوادي

أزواد بين دفاع الأمازيغ عن شعبه وعنصرية مجموعة غرب أفريقيا

‏الإتحاد الوطني الأزوادي

ثورة التّغيير والبناء والتّطوير

أزواد بين دفاع الأمازيغ عن شعبه وعنصرية مجموعة غرب أفريقيا

*** *** ***

لا شك أن القضية الأزوادية " الطوارق " تمثل القضية المحورية 

والمركزية للمنظومة الأمازيغية ورغم  وجود الأمازيغ في شمال 

وغرب إفريقيا وفي جنوب أوروبا فإن القضية الأزوادية " حق  

تقرير المصير للشعب الأزوادي  " ظلت الهاجس الأكبر لكل 

النخب الأمازيغية ومع تعدد قضايا الامازيغ وفق كل مجموعة على  

حدة فالأمازيغ في المغرب والجزائر وليبيا يناضلون من أجل 

تدريس اللغة الأمازيغية ودسترتها في قوانين بلدانهم إلا أنهم يقفون 

وقفة رجل واحد عندما يتعلق الأمر بقضية أزواد "التي يعتبرونها 

القضية المركزية لكل الأمازيغ " .

وقد سبق الدعم الأمازيغي للقضية الأزوادية تأسيس الكونغرس 

الأمازيغي في منتصف التسعينات من القرن الماضي وقد دأبت 

الأحزاب والقوى الأمازيغية على ربط علاقات نضالية مع الجبهات 

والتنظيمات الطوارقية الأزوادية فجبهة القوى الاشتراكية  

الجزائرية كان لها علاقات إستراتيجية مع جبهة المناضل الكبير 

مانو دياك وقد روجت له داخل الجزائر ووسط جمهورها في فرنسا 

وفي الجاليات الأمازيغية في أوروبا وبعد استشهاد مانو دياك 

حولت جبهة القوى الاشتراكية دعمها إلى عيسى سيدي محمد 

رئيس الجبهة الشعبية لتحرير أزواد وغيره .

وفي المغرب كان لحزب الحركة الشعبية المغربي الأمازيغي 

علاقاته النضالية مع التيار الوطني قبل تأسيس  " المؤتمر الوطني 

الأزوادي " فقد كان للمحجوبي أحرضان علاقاته النضالية مع 

الأمير محمد علي الأنصاري الذي شهد كثيرا من مهرجانات 

الحزب وبعد انشطار الحركة الشّعبية إلى فصيلين أحدهما بقيادة 

المحجوبي أحرضان " الحركة الوطنية الشّعبية " والآخر الحركة 

الشعبية بقيادة الزعيم الشاب ابن مدينة بولمان : محند العنصر .

أقام محند العنصر الأمين العام للحركة الشعبية صداقة نضالية 

معي عندما كنت محرّرا في مكتب جريدة الشّرق الأوسط في 

المغرب عام 1992  وأجريت حديثا  صحفيا معه في أثناء الحملة 

الانتخابية للانتخابات البرلمانية  المغربية التي فاز فيها محند 

العنصر في دائرة بولمان مسقط رأسه وأصبح حزب الحركة 

الشعبية وأمينه العام من الأصوات المغربية الدّاعمة لقضية أزواد 

ويحاول الحزب لفت انتباه صنّاع القرار في المغرب إلى ضرورة 

بلورة سياسة خارجية في منطقة الساحل والصحراء داعمة لقضية 

أزواد لخلق حلفاء للوحدة الترابية المغربية في منظومة الشّعوب 

المطالبة بحق تقرير المصير من أجل مواجهة دعم الجزائر ومالي 

والنيجير ودول إفريقيا لجبهة البولساريو .

وقد عمل حزب الحركة الشّعبية بصمت ومن وراء الكواليس على 

التعريف بالقضية الأزوادية وتشجيع المناضلين الأمازيغ على 

الدفاع عنها وكانت صُحفه منبرًا لنشر أخبار أزواد على الساحة 

المغربية والتّعريف بالمناضلين الأزواديين  من ولاية تمبكتو التي 

كانت جزء من الحكم المغربي العلوي الشّريف قبل دخول فرنسا 

للصحراء الكبرى من خلال بيعة أمراء تمبكتو للملوك العلويين 

الأشراف وقد وظف الحزب بعض الطوارق المقيمين بالمغرب في 

صحفه وكان سلما صعد عبره أولئك إلى الشهرة قبل تأسيس 

الكونغرس الأمازيغي العالمي الذي كان قادة حزب الحركة الشعبية 

وجبهة القوى الاشتراكية العمود الفقري لتأسيسه .

ومنذ تأسيس الكونغرس الأمازيغي العالمي عمل على مساندة 

القضية الأزوادية بأن خصّص مقعد أحد نواب رئيسه للأمازيغ 

الطوارق وأصبح منبرا لدعم نضال الشّعب الأزوادي وخصصت 

المواقع والفضائيات الأمازيغية حيزا كبيرا للشأن الطوارقي ولم 

يتركوا مناسبة إلا ووقفوا فيها إلى جانب أزواد مما أثار حفيظة 

الأنظمة المستبدة الراغبة في الوصاية على أزواد وبلغ الأمر 

ذروته عام 2010 عندما قرر الكونغرس الأمازيغي جعل 

عام2011 عاما دوليا للطوارق فاستدعى القذافي إليه كل من له 

كلمة مسموعة عليهم من شيوخ وأمراء قبائل الطوارق أعضاء " 

الرابطة الشعبية الاجتماعية لقبائل الصحراء الكبرى " ليصرحوا 

عبر تلفزيون " الجماهيرية العظمى " أنهم عرب أقحاح لا علاقة 

لهم بالأمازيغ واتهم القذافي الكونغرس الأمازيغي بأنه منظمة 

صهيونية معادية للوحدة الأفريقية بسبب جهود اليهود الأمازيغ من 

أجل شطب التّنظيمات الطوارقية من القائمة الأمريكية للمنظمات 

الإرهابية التي تعدها وزارة الخارجية الأمريكية .

وكان اللوبي الزنجي الأمريكي الذي ينتمي إليه شيخ مديبو جرا 

رئيس الحكومة المالية الحالية والداعم لكل من أمادو توماني توري 

و قائد الإنقلاب في مالي سنغو منذ التّسعينات قد أدرج الحركة 

الشعبية الأزوادية بقيادة إياد غالي والجيش الثوري لتحرير أزواد  

بقيادة عبد الرحمن جلا في التسعينات ضمن قائمة المنظمات 

الارهابية المدعومة من القذافي مثل أحمد جبريل وبعض التنظيمات 

الفلسطينية التي يعتبرها الغرب إرهابية موالية للقذافي كما حاول 

اللوبي الزنجي منذ أحداث 11 سبتمبر 2001 إلصاق تهمة 

الارتباط بالقاعدة بالأزواديين البيض واللوبي الزّنجي  يقف وراء 

الدّعم الذي تحظى به دول المجموعة الإقتصادية لدول غرب 

أفريقيا الراغبة في الانتقام من البيض في شمال مالي حيث 

يتهمونهم بالسعي لاستعباد الماليين السّود ويسعون للانتقام منهم 

على عهود الرق والعبودية في أفريقيا ويسعون للتدخل عسكريا.

لذلك أناشد جميع الأقلام الأزوادية الوطنية العربية منها 

والطوارقية بالتوقف التام عن تجريح أو إهانة الأمازيغ الذين 

يسعون لانقاذ أرواح بريئة من بني جلدتهم في أزواد و يتصدون 

للوبي الزنجي الذي يحفر الحفر في الولايات المتحدة والغرب..(1)

إذ يسعى الزّنوج لربط المسلحين الأزواديين بالقاعدة لتبرير تدخل 

عسكري يكون غطاء للجرائم ضدّ الانسانية التي ارتكبت في حقهم.

كما أناشد جميع أبناء أزواد الذين انضموا أو يدافعو عن " حركة 

أنصار الدّين والقاعدة ببلاد المغرب الإسلامي وحركة الجهاد 

والتوحيد " أن يتقوا الله في شعبهم وفي قبائلهم وأسرهم لأنهم 

سيجلبون الويلات والاغتصاب لنساء وفتيات قبائلهم على يد جنود 

القوى الأفريقية المتدخلة عسكريا كما حدث في أفغانستان عند 

التّدخل الأطلسي حيث أن  70% من المغتصبات والقتلى  في 

أفغنستان من بنات وشيوخ  البشتون قبيلة الملا عمر أمير الإمارة 

الإسلامية الأفغانية وفي العراق تعرّض  العراقيون  مابين 2003

-2007 لحرب إبادة ممنهجة صفوية إيرانية بدعم من الجيش 

الأمريكي لأن تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين خدع أبناء العشائر 

ولبس ثياب المقاومة فصار يطبق شريعته في أرضهم وتعرض 

أبناء وبنات العشائر العراقية  لجرائم لم تعرف البشرية لها مثيلا  

منذ عهد هولاكو على يد المليشيات الصفوية الموالية لإيران بفتوى 

دينية من المرجع الصفوي آية الله الحائري في قم الفارسية للانتقام 

من الشّعب العراقي على هزائم الفرس في ذي قار والقادسية 

وهزيمة إيران في الحرب العراقية الإيرانية وتجرّع الخميني السّم 

وقبوله قرار مجلس الأمن  فالحقد الصّفوي الفارسي على شعب 

العراق مثل حقد المجموعة الاقتصادية الغرب أفريقية الزنجية على الأزواديين .

وأعتقد أن كثيرين سمعوا بقصة اغتصاب وقتل الفتاة العراقية  "

عبير الجنابي"  ذات الـ"14 " ربيعا عام 2005  هذه الفتاة ذنبها 

الوحيد أن وزيرا في حكومة  " دولة العراق الإسلامية " التابعة 

لتنظيم القاعدة ببلاد الرّافدين ينتمي إلى عشيرة الجنابي التي تنتمي 

إليها تلك الشهيدة فهل يرغب إياد أق غالي وشيخ أوسا أن تُغتصب 

ثم تقتل فتاة من إفوغاس أو إفرغمسن في سنها على يد الأفارقة 

لأن قريبها إياد أق غالي أو شيخ أوساء أمراء لحركة أنصار الدين 

المتحالفة مع القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي وهل يرغب أي 

عربي من البرابيش  في أزواد أن تتعرّض بنات قبيلته للقتل 

والإغتصاب على يد الوحوش الأفارقة لأنه قياديّ في حركة الجهاد 

والتوحيد وهل يقبل من يدافعون في الانترنيت عن أنصار الدّين 

والجهاد والتوحيد والقاعدة أن يتسببوا في مقتل أو اغتصاب 

أخواتهم وزوجاتهم وعمّاتهم وخالاتهم لأنهم يروّجون لتنظيمات 

إجرامية مستهدفة غربيا الآن...؟

كل أزوادي بينه وبين نفسه وضميره عليه أن يتخذ القرار الذي 

ينقذه وينقذ عشيرته من دفع ثمن انتمائه أو دفاعه عن حركة أنصار 

الدين أو الجهاد والتوحيد أو القاعدة  ببلاد المغرب الإسلامي.

لقد أصبح العالم قرية واحدة ونحن نعرف أن مالي تعمل مع اللوبي 

الزنجي الأمريكي لجعل كل أبيض في شمالها قاعديا وإرهابيا  

لتحصل على شيك على بياض لشنّ حرب إبادة تحت مسمّى طرد 

الجماعات الإرهابية السّلفية التي تحتلّ الشمال والجميع يعرف ماذا 

تفعل مالي في البوادي بحق البدو الرّحل..

لذلك ننصح الشباب وشيوخ القبائل والمثقفين والمغتربين والزّعماء 

التقليديين بالتّدخل لإنقاذ الموقف وسحب أبنائهم من التّنظيمات 

الإرهابية وإنشاء مجالس صحوة تستقطب الشباب الأزوادي الذي 

غادر تلك التنظيمات وتحويلها إلى  مجالس عسكرية خاصة بكل 

إقليم تندمج في وقت لاحق مع الأجنحة العسكرية للفصائل المطالبة 

بالاستقلال ضمن جيش وطني أزوادي حتى يحظى نضال شعبنا 

بدعم وزخم دوليين مثل ثورات شعوب الرّبيع العربي .

وننجز المشروع الوطني ببناء دولة أزوادية ديمقراطية مدنية  ذات 

نظام برلماني ستكون مغاربية الهوية لأن الشّعب الأزوادي أقرب 

للمنظومة المغاربية بسبب تشابه التركيبة السّكانية والثقافة  

والتاريخ المشتركين مع محيطها المغاربي...جاذبة للاستثمارات 

الخارجية بالإضافة إلى ثرواتها النفطية ويجب على كل إقليم وضع 

برامج تنموية لرفع دخل الفرد حتى يكون المستوى المعيشي 

للمواطن الأزوادي مثل نظيره في إقليم كردستان وكذا تفعيل 

السّياحة والمشاريع السّياحية للترويج لتراث وتاريخ المنطقة 

فالسياحة تشكل 40% من اقتصاديات دول مثل تونس ومصر وفي 

أزواد والصحراء الكبرى الكثير من المعالم السياحية التي تضاهي نظيراتها .

وفي مجال السّياسة الخارجية ستكون دولة أزواد دولة مسلمة 

معتدلة سنية مالكية المذهب حليفة للغرب وستكون جزء من 

المنظومة المغاربية ولها علاقاتها في منطقة الشّرق الأوسط والدّول 

الإسلامية الآسيوية والقارة الإفريقية وتؤسس لأفضل العلاقات مع 

محيطها الإقليمي والدولي مثل تركيا وإقليم كردستان الشافعيتا 

المذهب وجمهوريات آسيا الوسطى المسلمة وتركمانستان 

وطاجاكستان وباكستان وكلها دول مسلمة معتدلة لها دساتير 

مستمدة من الشّريعة الإسلامية بالإضافة إلى نظامها البرلماني وفق 

الأصالة والمعاصرة .

*** *** ***

مع جزيل الشكر

الهيئة الإعلامية

بقلم المناضل / أبو بكر الأنصاري

رئيس المؤتمر الوطني الأزوادي

*** *** ***

(1)الإتحاد الوطني الأزوادي يوجه نداء مماثلا ويقول:

نطلب من الأقلام الأمازيغية الحرّة النّزيهة التّكرّم بالكفّ الفوري 

عن تجريح أو إهانة العرب الأزواديين خاصّة وجميع أبناء الشّعب 

الإسلامي العربي المعتدل عامّة..وأن يتعاونوا معنا على مدّ جُسور 

التّواصل بين مكونات شعوب بلادنا وردم بؤر التّوتر والعمل على 

تقريب وجهات النّظر وإخراس الألسنة الشاذة من العرب 

والأمازيغ والتي جمعت بين اللؤم والشؤم والعنصرية والقبلية 

والسّلبية والهمجية وترويج الفتن..! انتهى

والله الموفق

الثورة الأزوادية مستمرة حتى الاستقلال بإذن الله

الإتحاد الوطني الأزوادي

ثورة التّغيير والبناء والتّطوير

الثورة الأزوادية مستمرة حتى الاستقلال بإذن الله

*** *** ***

لا أحد يجهل سبب محن الشعوب التي تئن تحت وطأة التهميش 

والتمييز العنصري منذ عشرات السنين في بعض الأجزاء من 

العالم الإسلامي ،بسبب تفتيت هذه الشعوب وتقسيم البلاد التي 

يعيشون فيها وتوزيعهم عليها كالأغنام بينما هي شعوب من البشر 

الذين تربطهم علاقات الدين والدم والثقافة واللغة والرحم ولا يمكن 

فصل بعضها عن بعض كما لا يمكن زرع عضو غريب في جسمها 

ثم تتقبله بسهولة ..وهي النتيجة الحتمية للمعاهدة الدولية الأولى 

لترسيخ أول ميثاق بشري ضد حقوق الإنسان على مستوى العالم 

القوي ! لغرض استرقاق البشر واعتبارهم كالأنعام وتقسيم بلادهم 

بين الدول الاستعمارية ونهب خيراتها واستعباد شعوبها !

وفي وطننا الأزوادي على وجه الخصوص ، كان ذلك سببا رئيسا 

في الثورات المتوالية والتي أعقبت خروج المستعمر الفرنسي 

مباشرة مخلفا خلفه ورثته وأذنابه البررة!

والذين تعهدوا بممارسة أبشع ألوان التمييز العنصري والتجهيل 

والتهميش والتهجير والتجويع والتصفية العرقية والإبادة الجماعية 

ضد الجنس الأبيض في أزواد، والحرمان من أبسط برامج التنمية، 

و الوقوف سدا منيعا لمنع الشعب الأزوادي والمنظمات الدولية 

الخيرية؛ من توفير سبل العيش الكريم للمواطن الأزوادي في 

أرضه ،ومحاربته في قوته ومنعه من اكتسابه بأية طريقة مهما 

كانت بسيطة أوتقليدية، رغم الضرائب والمكوس المفروضة على 

الإنسان الأزوادي وأنعامه وحباله...؟ مع فصل المواطن الأزوادي 

عن عمقه الاستراتيجي في المغرب والجزائر وموريتانيا وليبيا 

نتيجة لمعاهدة العار والخزي المعروفة بسايكس بيكو 

المشئومة..!!فلم يعد المواطن الأزوادي يستطيع التنقل بين ربوعه 

ومعاهد أجداده إلا بموجب الجوازات والتأشيرات..!؟

وعندما استمرت معاناة الشعب الأزوادي قرابة الستين سنة في

محاولات يائسة منه لحسن نواياه وعلى آمال خداعة أن يتقبله 

الجسم الغريب الذي زرع فيه وهو ما يسمى (مالي ) ،ومع تزايد 

الطبقة المتعلمة في بلاد المهجر من أبنائه تعمق لديهم الوعي بالأخذ 

بأهم مبدأ من مبادئ ميثاق الأمم المتحدة والقانون الدولي وهو مبدأ 

حق تقرير المصير للشعوب المضطهدة والتي يمارس ضدها 

التمييز العنصري والتهميش والإقصاء ،وهو ما لا يتم بغير استقلال 

الوطن عن الجسم الغريب الذي زرع فيه فلجأ شعبنا إلى ربهم 

عزوجل مستمدين منه الحول والقوة ثم إلى المجتمع الدولي الذي 

صدع رؤوس البشر باحترامه لحقوق الإنسان من خلال ميثاق الأمم 

المتحدة في الفصل التاسع المادة 55 والفصل الحادي عشر 

المادتين 73-74 منه ،والإعلان العالمي لحقوق الإنسان في كافة 

مواده خاصة 1-3 منها ،لم يجد سوى الصد والمراوغة والخداع 

والتجاهل من هذا المجتمع الدولي ذي المعايير المزدوجة ، ومع 

ذلك نقول لهم ثورتنا مستمرة لأنها عادلة وشعبنا لديه الإرادة 

والعزم حتى الاستقلال ولا شيء غيره...!!

مع جزيل الشكر

الهيئة الثقافية

بقلم المناضل / ‏العربي الأزوادي

الخطأ التاريخي ....هل حان وقت التصحيح ?!

‏‏الإتحاد الوطني الأزوادي

ثورة التّغيير والبناء والتّطوير

الخطأ التاريخي ....هل حان وقت التصحيح ؛!

*** *** ***

القمة الفرانكفونية التي ستعقد في الكونغو(زائير) هذه الأيام ،هي مناسبة سنوية للتذكير بدور فرنسا السياسي ،ومساهمتها الثقافية في إثراء الحضارة المعاصرة ،والبناء عليه من أجل تعزيز دور فرنسا في الساحة الدولية ،وحضورها على المسرح الدولي والاضطلاع بدور قيادي في صنع القرار، ومحاولة إبراز الجانب المضيء في تاريخ فرنسا . وكل ما سبق يتمحور ويعتمد بالدرجة الأولى على الماضي الاستعماري ،والذي أسهم في تفتيت واسترقاق الشعوب المستعمرة وخاصة الافريقية ،واستتباعها واستنزاف خيراتها، مع النظرة الدونية لها وخاصة للإنسان الإفريقي ، والتصريحات التي أدلى بها هولاند عن الانسان الافريقي ،لازالت مفاعيلها حاضرة ، ورغم هذا فالميديا الفرنسية نجحت إلى حد كبير في تلميع الدور الفرنسي ونمذجته ،على أنه الخيار الأفضل للدول والشعوب المنضوية تحت هذه المنظمة الاستعمارية ، ولعل القضية الأزوادية ستكون الحاضر الأبرز في قمة كينشاسا ،تحت عناوين مختلفة ،مكافحة الارهاب، المحافظة على الوحدة والسيادة الترابية لجمهورية مالي ،متغافلين عن كون هذه القضية ، بجميع مشاكلها وترسباتها صناعة فرنسية بحته ،فهي من قامت بتركيب هذه الدول وتشكيل جغرافيتها ،متجاهلة كافة الفوراق الاثنية واللغوية ،والروابط التاريخية بل ومتناسية حتى الحدود الطبيعة ،أما ما يسمى بالإرهاب ،فهي أيضا من أوجدته وجذرته في المنطقة ،عبر دعمها للإنقلاب العسكري في الجزائر،والذي ألغى انتخابات نزيهة كانت ضمن اللعبة الغربية في الحكم ،ورغم هذا لم يتحملوا التحاكم إلى قوانينهم ولعبتهم التي أوجدوها خوفا من الاسلام السياسي في أهون صوره .

على فرنسا أن تصحح بعض خطاياها ،وهي كثيرة ،أقله فك الاشتباك بين بعض الشعوب المتناحرة ،والتي هي من أججت وأسهمت في إذكاء نار الصراع بينهم ،وذلك عبر إعطائهم حق تقريرالمصير، وهو بند مقدس في الثقافة الغربية المعاصرة والمهيمنة حسب أدبياتهم وشعاراتهم .

أشك في ذلك .

*** *** ***

مع جزيل الشكر

الهيئة العلمية

بقلم الأستاذ / عكرمة الأنصاري‏