رسائل بعض عقلاء المثقفين الأزواديين إلى إخوتهم المتنافرين1

الشيخ / حاما محمود رئيس المكتب الفرعي للحركه الوطنيه لتحرير أزواد في موريتانيا

نعلن نحن أعيان وشيوخ قبائل أزواد رفضنا التام لما يحدث في أزواد اليوم من الانتهاكات وخاصة الاقتتال الدموي بين أبنائها عربا وطوارق في منطقة الخليل الحدوديه .

وكما نطلب ونذكر كل أبنائها البررة الأوفياء والجهات الاجتماعية والرسمية بأهمية التصدي لدعاة الفتنه الدولية منها والإقليميه بين مكونات أزواد في الداخل والخارج. والسعي في إصلاح ذات البين وعدم التعرض والمساس بوحدة أزواد ووحدة أبنائه.

‏‎Said Tuareg‎‏

سبب أزمة أزواد من خلال عدسة خاصة

أمّة هاجرت موطنها ، وتشتت بين الأمم، ثم قررت العودة ، فعادت مع مختلف التوجهات والتكتيكات ولأيدلوجيات ; الكل متشبع بفكر ومبدأ ستنسخه من لدن كان في جنبه : فكرعلماني ، فكر قاعدي، ، فكر عروبي ، فكر أمازيغي ، تفاعلت هذه الأفكار تفاعلا شبه كيميائي قبل تكوين فلك أو قانون يضبطها فأنتجت عنصرا ساما يضر بالبلاد والعباد. وكانت معظم ضحايا هذا االعنصر الكيماوئي السام الأطفال والنساء والعجزة بوجه خاص.

وحتي الأن جاري البحث عن إمكانية إنتاج مضاد أو علي الأقل مهدئ لهذا البوباء الكيمياوي الذي يهدد حياة الحرث والنسل في أرض أزواد.

مناطق تصدير العناصر السامة : فرنسا ، مالي، بعض االدول الشرق ، الإكواس.

‏عبد الرحمن مصطفى الأنصاري‏‏

لقد نجح الإعلام المعادي في تشتيت الصف الأزوادي عن طريق تصنيفات دخيلة على الأزواديين ، فأصبحت تترد علينا أوصاف من قبيل :

إسلاميين .

إرهابيين .

علمانيين.

تكفيريين .

انفصاليين .

عروبيين .

أمازيغيين.

وهلم جرا .

والأزواديون جميعا يدركون الغرض من ذلك ، والذي هو باختصار: سياسة فرق تسد .

ومن المؤسف أن تجد هذه التصنيفات آذانا مصغية من قومنا بل ويضرمها آخرون بجذى العواطف والعنصرية ، فتسري في جسد الأمة الأزوادية بسرطان الكراهية ومحاولة البتر السريع والإلغاء والإقصاء .

الشعب الأزوادي ياقوم هو كما وصفه المؤرخون قديما وحديثا : شعب رعوي مسلم سني على مذهب الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة رحمه الله تعالى . ويكفي هذا لا غير .

ومطالبة هذا الشعب بحقوقه ليست وليدة أمس أو اليوم ، فمنذ اللحظة الأولى من الاستقلال وهو يطالب ... يئن ويصرخ تحت الوطأة الشديدة ... تخبو المطالب ... تلوح في الآفاق بصائص نور تحيي فيه الأمل ... ومع الإنكار الشديد والتنكر العنيد ، أدرك ألا حل إلا الإنفصال وطالب بذلك بكل إصرار .

لم يعرف هذا الشعب خلال مسيرته تلك أي وصف مما بات يعرف بالإرهاب أو التكفير أو التشدد أو غير ذلك ، حتى عهد قريب وبالتحديد قبل سنة واحدة من تاريخه العريض والطويل .

كان هذا الشعب مثالا يحتذى في التعايش والتسامح بين جميع مكوناته وإثنياته على مدى عقود من الزمن في أرضهم ـ أزواد ـ الشاسعة دون أي ضبط أمني إلا من أعرافهم المجيدة وتعاليم دينهم الحنيف .

الشعب الأزوادي بأعراقه المختلفة وإثنياته المتباينة إلا أن قواسمه المشتركة تفرض عليه الوحدة والتعايش ، فالعدو المشترك واحد ، والمصير المشترك واحد ، والهدف الأسمى للجميع واحد ، وإن اختلفت سبل التعبير عنه أو طرق محاولة الوصول إليه .

ياقوم : فكروا مليا وتكلموا بلغة العقل والمنطق ، وركزوا على الهدف ، وتجنبوا ـ ما أمكن ـ إضرام النار في الهشيم ، لأنكم في النهاية كالثيران الثلاثة ، فهل تذكرتم مقولة : أكلت يوم أكل الثور الأبيض .

بيان من " رابطــــــة الشـــــــباب الكـــــــــنـتـــــي " العامة

بســــــــــــــم الله الرحمـــــن الرحـــــــــيم "

بيان من " رابطــــــة الشـــــــباب الكـــــــــنـتـــــي " العامة .

الحمدلله القائل ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا )

وصلى الله وسلم على رسوله القائل ( لترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) 

إننا في رابطة الشباب الكنتي 

لندين بأشد العبارات ونستنكر ما يتعرض له شعبنا الأزوادي من ظلم واضطهاد, وهضم لحقوقه المشروعة كما نستنكر وندين ماجرى بين الأشقاء من الحركة الوطنية لتحرير ازواد والحركة العربية الأزوادية ونطالب كل الشرفاء والفاعلين من الحركتين و من رؤساء القبائل والعشائر و الفاعلين والسياسين بالتدخل الفوري لحسم النزاع ورد المظالم إلى أهلها ,و معاقبة الظالم بما يستحق ,و أن يكونوا يدا ًواحدةً ضدالفساد والمفسدين , حتى ينعم شعبنا العزيز بحقه في الأمن والأمان ,ويقضى على الفتن التي لاتبقي ولاتذر..

و نذكـــرُ كذلك بضرورة التنبه لصعوبة المرحلة التي يمربها ازواد , و وجوب الإتجاه لبناء و توحيد الصفوف و تقوية الروابط باتجاه توحيد الكلمة لنيل الحقوق بالوسائل المشروعة .

و لا يفوتنا ان ندعوا كل الإخوة الأزواديين كذلك إلى وقف الحروب الكلامية و تبادل الألفاظ و العبارات السيئة على صفحات المنابر الإعلامية , و نذكر انه مهما بلغت الخلافات فإنها إلى زوال إن شاء الله

نسأل الله ان يؤلف قلوب الإخوة و ان يوحد كلمتهم و ان يُريهم الحق حقاً و يرزقهم اتباعه ..

و الله الهادي إلى سواء السبيل .

‏الوديع الشريف‏

تعقيب على بيان رابطة شباب كنته الأحرار . 

نشكر إخواننا شباب كنته على هذا البيان الذي يفترض أن تتبناه كل جهة فاعلة في القضية الأزوادية .

وأدعو إخواننا من أمازيغ تينيري وعرب الصحراء أن يتحملوا مسؤولياتهم تجاه شعبهم المغلوب على أمره وأن يكونوا خير خلف لخير سلف .

أرجوكم أخمدوا نارها فالحرب أولها كلام .

اضربوا على أيدي سفهائكم المتطفلين على الشأن الأزوادي واستوصوا خيرا ببعضكم ممن يشهد له قلمه بالمصداقية .

ورسالة أوجهها لإدارة الحدث الموقرة . وقبل الرسالة أذكرها بأن الحدث - هذه المجموعة التي أنشئها أ.عكرمة الأنصاري - لم تكن المجموعة الأولى في مواكبة الثورة فقد سبقتها مجموعات أزوادية لم تنقصها أقلام مناضلة لكنها أرهقت بالحس القومجي البغيض والأقلام البذيئة فتركها الجميع لأنها لم تعد تقدم شيء للقضية الأزوادية بل وسعت الفجوة بين الأشقاء الطوارق والعرب .

فكان لزاما على كل مثقف واعي أن يقف مع ضميره ويرحل عن مثل هذه الفوضوية 

رسالتي لكل مدير في الحدث وعلى رأسهم الأخ عكرمة الأنصاري

إنني أشيد بنضالكم الفكري ، الإعلامي وأعي حجم المسؤولية الملقاة على عاتقكم . وأقدر ما تبذلونه من جهد لإيصال صوت الشعب لكنكم في ذات الوقت تغفلون - أو تفتعلون ذلك - عندما تعرضون صفحا عن أقلام تسيء للقضية ومحاولات التقريب بين المواقف بشكل ممنهج حتى استطاعوا أن يبعدوا الكثير من الكتاب الجيدين عن الحدث الأزوادي وأشغلوهم بقضايا جدلية ليس المقام مقامها . بل هي وعلى أكثر تقدير من الترف الثقافي الذي تمارسه بعض الأوساط الثقافية في دول مستقلة . ونحن لسنا كذلك . بل إنهم ركبوا موجة العاطفة حتى شاركوا في تمزيق البيت الأزوادي .

أتمنى أن لا يكون التسويق الإعلامي للمجموعة على حساب القضية والشعب .

أتمنى أن تفعل الرقابة

أتمنى أن تتخذ إجراءات رادعة ضد أقلام لم تقدم شيئا يذكر فيشكر . لكنها في المقابل غذت الفكر القومجي وأرهقت الشعور الأزوادي . ونقلت صورة مشوهة عنا للآخرين .

أتمنى من خلالكم أن يعلم عرب أزواد أنهم منا (نحن الطوارق) ونحن منهم لهم ما لنا وعليهم ما علينا ولن نسيء إلا لمن أساء لنفسه وناصب العداء للشعب والقضية .

أتمنى أن يعلم أمازيغ المغرب الكبير أن هذا الحديث لا يعنيهم فهو من أزوادي لإخوانه الأزواديين في خيمة أزوادية ذات حدود جغرافية تاريخية وخصوصية اجتماعية فكرية .

‏‎Mossa Hdr‎‏

أدعو الشباب والشعب الأزوادي نساءا ورجالا إلى الوحدة والتضامن والالتفاف حول مشروع الحركة الوطنية لتحرير أزواد لأنه المشروع الوطني الأزوادي ولأن الحركة الوطنية لتحرير أزواد هي الممثل الوحيد للشعب الأزوادي ونبذ القبلية والجهوية وجعل مصلحة أزواد فوق كل اعتبار بدلا من الفتنة التي يسعى لها أعداء الشعب الأزوادي وخاصة من عملاء أبناء أزواد ونرجو من الله أن يعم السلام والأمن بلادنا أزواد بمزيد من الوحدة والرقي والتقدم والإزدهار عشتم وعاش أزواد حرا أبيا وعاشت الحركة الوطنية لتحرير أزواد

أبوبكر بن عبدالرحمن الأنصاري

 العلاج يكمن في تمثيل المناطق الأزوادية والأعراق المختلفة في الشورى والمجلس الإنتقالي للحركة على حد سواء ولا يوخذ قرارات ملكية أو دكتاتورية بدون تشاور الأعضاء الفاعلين والنشطين في الحركة وحتى يتسع التشاور خارج أعضاء الحركة من أبناء أزواد.

مجرد رأي

صالح اليحيوي 

المؤمل عندي هو الشفافية ونشر ثقافة العدل والمساواة ،والإنضباط والمصداقية ،فإن فعلو فخلاهم ذم"وعلى جمهورهم تقبل الرأي الآخر وتفهم النقد البناء"فقد يقسو المحب أحيانا،أما سياسة فما أريكم الا ما أرى،فقد ولي عهدها ولم تعد تجدي.

أبو أحمد الإدريسي

في النهاية ستدرك جميع مكونات الشعب الأزوادي من الفلان والسنغاي والعرب والطوارق أن التعايش وقبول الآخر قدر لا مفر لهم عنه بحال من الأحوال..

فيا عقلاء الشعب الأزوادي أحكموا سفهاءكم قبل اتساع الخرق..

وامنعوا المشوشات الخارجية بعدم التجاوب والتفاعل معها تحت أي غطاء أو مظلة..

لا يمكن بأي حال من الأحوال تحرير الأرض من الأعداء قبل تحرير النفوس من الأحقاد ومن الأطماع ومن الجشع ومن سيء الأخلاق..

في النهاية أنتم من سيبقى فوق هذه الأرض فالحذر الحذر من أن يشتتكم الأغراب ثم يرجعوا إلى ديارهم وقد تركوا فيكم بذور الشقاق والخلاف..

الله الله في وحدة الصف..